墓地危機，究竟有沒有解決辦法？314-鎬京骨灰公墓
狄更斯《遠大前程》的開頭，描寫了一座公墓，主人公小皮普是個孤兒，從來沒有見過父母的他，只能通過墓碑的銘文，來想象他們的樣子。對于小皮普來說，墓地不是終結，而是伴隨他一生的永恒。有人說，在歐洲想要深度了解一個城市，除了博物館，墓地也是一個好去處。然而值得我們注意的是，可能再過幾代人，全*就沒有新的墓地可以用了。因此，現存的那些“別致”的墓地，特別值得我們珍惜。
這些有名的墓地 你要去打卡嗎？
以打趣的形式緬懷逝者，你能想象嗎。薩潘塔，是羅馬尼亞北部的一個小鎮，這里只有多位本地居民，平時很少會出現外來陌生面孔，但是近幾年，卻有大量的游客涌入，事情的起因，要從小鎮中的墓園說起。
在薩潘塔，居民們對死亡有與眾不同的見解。這里的公墓，名叫“快樂公墓”：首先，墓碑不再拘泥于古板的黑白造型，并且還能使用各種彩繪，用來增加美感。其次，墓碑中間要有一幅經典的木雕畫，用來總結和概括死者的一生。
而在捷克的布拉格，也有一個著名的公墓景點，這個公墓埋葬了死于15世紀到18世紀的猶太人，是整個歐洲保留下來最老的猶太墓地。由于公墓的面積有限，而且在當時，布拉格的猶太人不被允許在猶太區之外埋葬自己的親人，這意味著當墓地用盡空間時，他們只能把自己逝去的親人葬在祖先的遺骨之上。
這個公墓埋葬著不少歷史名人，如著名學者耶胡達、科學家莫迪凱梅塞爾等等。但是到了以后，你會發現根本找不到他們。因為隨著時光的流逝，這些墓碑上的碑文已經淡化掉了，慢慢變成一塊塊普通的石頭。
而*上最有特色的墳墓，莫過于托爾斯泰的墳墓了。對此，奧地利作家茨威格曾經說道，“我在俄國多見到的景物，再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了”，他認為，這是“世間最美的墳墓”。
當年11月20日，托爾斯泰在阿斯塔波沃火車站逝世。他去世后，關于自己的墳墓，留下了這樣的遺囑：要像埋葬叫花子那樣，用最便宜的棺材為我做一個最便宜的墳墓。
于是，這塊樸素的墓地，就成為了偉大作家的長眠之地。沒有墓碑，沒有墓志銘，就連托爾斯泰的名字也沒有，只是一個長方形的堆而已，無人守護，夏天長滿了綠草，冬天便被皚皚白雪覆蓋，但是，這一點也不妨礙他的偉大。
對于自己的墓地，托爾斯泰的遺愿無疑是樸素的，但是你知道嗎，墓地作為不可再生資源，隨著全球人口的增加，如今全*很多國家都在面臨著“墓地危機”，就算是托爾斯泰那樣樸素的想法，都難以實現。
越來越嚴重的墓地危機 真的無解嗎？
目前*上現有人口約77億，按照這個速度，預計到，人口將達到80億，年將達到90億，而每年死去的人數約有萬。很多地方都出現了“墓地危機”。
在英國墓地和火葬場幾乎“人滿為患”的情況下，如何處理死者遺體成英國人最頭疼的問題。英國公共衛生學院前院長約翰阿什頓，就提出了一個有些駭人聽聞、卻“勢在必行”的建議：實行“尸體堆肥”。
在這種“綠色墓葬”中，逝者尸體與木片、稻草和其他可堆肥材料，一起被放在可重復利用的“棺材”中。大約30天后，這些材料會將尸體分解成促進樹木或蔬菜生長的肥料。不過諷刺的是，這個“綠色墓葬”的提議者本人明確表示，自己不愿意成為該方案的貢獻者，不想成為堆肥。
再說上海，根據專家的測算，到年，上海會達到老齡化人口死亡峰值，年死亡人口大約在25萬左右，由于地資源緊缺，很多公墓都出現了供不應求的現象。所以，很多人提出，如果要徹底解決墓地危機，還得從改變人們的觀念做起。說白了，就是要讓人們接受更加新型骨灰處理方式，也就是不占地兒的埋葬方式。比如說杭州，就推出了“生命晶石”這種全新的骨灰處理方式。一種特殊裝備用超高溫的形式，將骨灰細化成粉末狀，再經過高壓、冷卻等步驟，骨灰就變成了圓圓的晶石。
在北京，八寶山也推出了與杭州“生命晶石”類似的生態葬，在杭州的基礎上，他們還增加了可以佩戴的裝飾品部分。
不過遺憾的是，盡管國內現在推出了各種生態環保的骨灰處理方式，但是人們的接受度并不高，眼下，滿打滿算也只有10%左右。有人覺得，如何處理骨灰這件事情，背后折射的是人們如何看待死亡的態度。就全*來說，傳統的主流觀念，是將死亡視為悲傷且充滿禁忌的事情，但隨著人類社會的發展，有些觀念正悄悄地發生改變。
在這樣觀念的驅動下，來自英國賈森里奇開了一家專門制作骨灰唱片的公司。骨灰唱片這樣的紀念品，或許可以算是一個更溫和、更及時的提醒：讓你意識到死，熱愛著生，不時地，坐下來靜靜地聽一聽。
其實現在最常見的，就是用骨灰來種一棵樹，或是栽一盆花；當然，還有人會用骨灰制作鉆石；有紋身師把骨灰做成墨水，在家屬的身上繪制紀念圖案；美國的一個工作室還把它做成沙漏，生動演繹了“生命的流逝”。還有更直接的，把骨灰制作成煙花，讓大家見識一下，什么叫生如夏花絢爛，死后亦是如此。如何存放骨灰，歸根結底，只是外在形式，它不會妨礙我們對逝去的親友伙伴的思念。畢竟死亡不是真正的結束，遺忘才是。
文章來源：網絡 | 更新日期:2023-05-06 14:43
